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            壹号平台-不要期望人口增加了,现在就该想想怎样学习日本

            admin 2019-09-06 153人围观 ,发现0个评论

            冰川思享号特约撰稿 | 任大刚

            我有两户老街坊。其间一对夫妻是中学教师,老丁克,妻子退休了;另一对是企业里的,都退休了,独生儿子在硅谷,去年在美国结了婚,夫妇俩去玩了三个月,年末才回来。

            两家人日子得不声不响,咱们一年里碰在一起聊聊天的时机寥寥无几。但有限的会面,我发现不管是哪种性质的单位,其实退休日子都差不多。

            比如,他们也想网上购物,但遇到要在手机上装稍稍杂乱的运用,试了屡次都未获成功,一时找不到辅佐,所以满含羞涩地敲开咱们的门。我老婆很快帮他们下载好运用,填上各种材料,认证好,并帮他们壹号平台-不要期望人口增加了,现在就该想想怎样学习日本在网上第一次买好东西。比及东西送来,他们再次敲门,送来惊喜和感谢。最近,他们又学会了买生鲜产品,那就更欢欣了。

            这种场景,让我堕入深思,我发现,科技与养老,从来没有像今日这样,发作如此大的相关。

            01

            久病无孝子?

            传统我国的养老,依托子女对年迈爸爸妈妈(或祖爸爸妈妈)的精心照顾。但实际情况是,当晚年人身心健康之时,还好办,能够风平浪静,一旦年迈的爸爸妈妈病痛缠身乃至卧床不起,孝子的成色就很受检测了。

            首要是沉重的经济担负。治病医治完全依托家庭的年代,因病致贫乃至败尽家业,都是一种很常见的现象。而患者在床,有必要要有人照顾服侍,这个照看者不能外出作业或做其他作业。对一般家庭来说,一人患病,家庭遭到的是两层压力。

            这种情况假如拖上三五年十年八年,一个家庭内部会累积许多经济和情感对立,子女还能和蔼可亲的,适当难得了。这便是民间所谓“久病无孝子”的本源。这种情况,带来许多的品德道德问题,极点情况下,乃至引发部分社会危机。

            图/图虫构思

            2014年7月《我国青年报》报导称,武汉大学社会学系讲师刘燕舞在湖北京山查询乡村白叟自杀现象时发现,从1990年开端,我国乡村晚年人自杀率大幅上升,并保持在高位。与之构成巨大壹号平台-不要期望人口增加了,现在就该想想怎样学习日本反壹号平台-不要期望人口增加了,现在就该想想怎样学习日本差的是,香港大学发布的一份研究报告称,那时分之前的10多年间,我国自杀率陡降一半,“跌至国际最低队伍”,每10万人自杀人口缺乏10例。

            “我自己担负都这么重,我哪能顾得了老的?”一些访谈农人直白地告知刘燕舞。据刘燕舞计算,乡村白叟自杀最首要的原因是生计困难,其次是脱节疾病的苦楚,两者算计占直接死因的60%,之后是情感问题。

            在青壮年许多外出的许多乡村地区,晚年人缺少物质和精力照顾的情况更为严峻,它提早预演了深度老龄化社会的可悲远景。

            这种情况不只存在于我国。同属东亚文化圈的韩国和日本,晚年人自杀问题照样也很严峻,这对长期以来以儒家思维为安生立命之本,而孝道又是其间心之一的传统文化,是一个巨大的冲击。

            02

            多子多福与少子化

            传统社会里,“上有老,下有小”一般用来恰当描述中年人的压力。一户人家兄弟姐妹越少,这种说法越频频地被提及。跟着第一代独生子女步入中年,咱们现已能够显着感觉到,越来越多的人,在朋友圈吐槽养老担负的沉重——白叟养老金菲薄的,感遭到经济压力;养老金稍稍丰盛,也会感觉到心累;遇上两层匮乏,则真是大不幸。

            这个时分,人就会情不自禁地想,要是多几个兄弟姐妹该多好啊。

            但除了方针约束,逐渐殷实的我国人真乐意为了应对老龄化社会多生一些孩子吗?国际经历的答复显然是否定的。任何步入兴旺社会的经济体,无一破例都面对生育率下降的问题。也便是说,晚年人口在总人口中所占的比重,会跟着经济社会的兴旺,逐渐进步。晚年人口进步,一个原因是育龄妇女生育志愿下降,另一个原因是人的寿数逐渐延伸。

            ▲ 家庭三代一起游览(图/图虫构思)

            这成了一个尖利的难题:作为其间一方的育龄妇女,由于走出家庭,越来越深化地参加社会经济日子,不生或不乐意多生。作为晚年人的另一方,不只人数越来越多,并且越来越长命,需求更多青壮年劳作力,在出产越来越多社会经济财富的一起,也有更多的人进入养老工业为其供给服务。

            这是简直全部人口学家都深度忧虑的社会难题,假如无法化解,便是上述湖北京山晚年人自杀现象的延伸。在我国,这样的问题有时分以忧虑“未富先老”的问题呈现在评论现场——不只进入老龄化社会,并且是一个没有财富的社会,这不是两层悲痛吗?

            03

            养老还得走日本路途

            任何社会问题,都没有一了百了的处理方法。可是咱们的思维里,总是在寻觅一了百了的方法,这是一种严峻的思维误区。实际上,咱们当下能够做到的,永远是缓解难题,而把难题的完全处理,留给时刻。

            详细到我国要处理自己的老龄化问题,仍是要走日本路途,虽然现已进入深度老龄化的日本社会,自己也面对许多问题。

            日本白叟的自杀率很高,但需求看到,这种极高自杀率的原因,跟我国很不相同。日本是在殷实社会之下呈现老龄化问题,而咱们是在社会财富依然相对匮乏的时期呈现老龄化问题。但日本面对养老难题,首要开展机器人和人工智能辅佐养老以化解劳作力缺乏,则可以为我国在缓解老龄化问题上完结弯道超车供给或许。

            今日,日本养老安排能够用智能机器人完结厨房作业,跟真人护理员相同的智能机器人能够帮忙半失能白叟完结恢复动作,智能机器人能够陪同失智的阿尔茨海默症白叟,经过可穿戴设备,能够及时发现白叟的心脑血管疾病,以及完结失能白叟的上下床、抱上轮椅、大小便和洗澡,等等。很大程度上,智能机器人比孝子孝女要牢靠得多。

            ▲ 杭州市社会福利中心的白叟和机器人(图/图虫构思)

            即便在健康白叟的家居日子中,日本政府的未来方案,也是要完结简直全部需求运用膂力的劳作,都能够智能化——空调开关和温度调理,照明、窗布、门锁的开关完全不需求亲自动手。在子女数量少乃至没有的情况下,能够经过护理机器人,将生理数据实时传输到医疗中心或远在外地乃至国外的子女手上,乃至经过智能坐便器,能够从粪便和尿液检测白叟的血糖和尿液数据,查看是否患上癌症。

            值得一提的是,10多年前,在一次单位安排未来科技训练中,我就听到过主讲者把白叟的生理数据及时传输到社区医疗中心的幻想,但这么多年曩昔并没有下文,可见我国养老工业的开展,瓶颈不只卡在科技开展水平,还存在工业方针、政府认识、民间投入以及医疗系统配套等等问题。

            我国的养老科技化,现在看得见的,大通草约便是电商服务,但笔者有理由信任,应对新增劳作力削减对社会出产和服务相应削减的问题上,我国能够,也只要走日本的智能化养老路途,由于在如下方面,我国有自己的共同优势:

            一,后发优势。日本的机器人进入养老工业,是在上世纪80年代,但开展并不有目共睹。2011年今后,跟着人工智能的日新月异,特别是人工智能+机器人,在许多范畴得到飞速开展,养老工业也不破例。我国在这一范畴开展较晚,但完全有理由做到与国际同步,共享日本等国的科技成就。

            二,人口众多。晚年人口占比多,既是社会担负,但又为大数据的收集供给了巨大便当。很难幻想,一个人口规划很小的经济体,在大数据的开发和利用上能够有多大作为。在养老大数据的收集方面, 我国乃至有逾越日本的优势。

            三,我国行将呈现有史以来把握社会财富最多的白叟集体。

            这一点之所以是一个特别优势,是由于,其一,有史以来,从来没有过的一个巨大的行将退休的养老消费人群,他们的财力足以支撑这个工业的规划能够开展到满足大;其二,有史以来,从未有过的一大群具有财富决议计划权的企业精英也将进入白叟职业,他们会在其间发现巨大商机,然后助推和提高养老工业的科技含金量,而不只仅是建筑更多的养老院。

            图/图虫构思

            养老是一个工业,而不只仅是政府业务。在新的科技与经济条件下看曩昔的养老,根本上都是过期的,过错的。在方案经济条件下,养老是政府的作业,在商场经济条件下,养老成了政府、企业和个人的作业。而在未来,则是商场和科技的作业,政府首要担任为贫穷老者供给养老托底。

            04

            缺人真不是关键问题

            或许在10年20年前,我会为两家街坊的退休者的未来日子忧心如焚,他们将来在膂力下降之时,养老院便是终究的归宿,但电商的呈现,能够使他们进入养老院的时刻推延若干年。在未来,当智能医疗、智能机器人、智能家居、智能情感陪护和无人驾驶技能等等科技产品进入日常日子,那么他们非但不必进入养老院,并且能够像年轻人相同,正常或比较正常地周游国际。

            这全部仅仅由于,凭借这些科技产品,人在作业和日子中的膂力运用,未来能够降到最低极限。也因而,在未来,退休年龄将是一个很含糊的概念——有的作业,55岁就能够退休了,不过这样的作业岗位会越来越少;而有的作业,80岁的人也完全能够担任,这样的作业岗位越来越多。我自己就在最近几年亲眼见到过自愿干到70岁乃至超越70岁才放下手中作业的事例,这在20年前底子不行幻想。

            不过在未来,那些创造力低下且只能完结程序性作业的人士,恐怕会日子得比较困难,乃至在屡次改换作业后,年纪轻轻就完全损失作业能力,沦为“无用阶级”,以现在壹号平台-不要期望人口增加了,现在就该想想怎样学习日本我国教育的水平缓现状且不思改善,这个阶级将会很巨大。以这个远景来观照当下,抽象地讲人口缺少,人口盈利消失,有很大的误导性。

            图/图虫构思

            未来我国不只需求必要的人口基数,保持人口大国的优势,但更重要的是,要有习惯未来科技与社会变革开展的、满足的人口。这些人口应该具有哪些根本素养呢?我以为:

            首要,是长于做处理“人-人”联系。在人类社会的曩昔年代,首要处理的是“人-物”联系,以便从物质国际获得有必要的生计日子材料;但在未来,人将从生计日子材料的匮乏中解放出来,跟着数千年来的固有日子方法和往来方法的打破,许多人的精力将呈现这样那样的问题,因而,处理“人-人”联系将显得非常重要,许多作业时机将从中发作出来。

            其次,有一套毕生学习的身手将显得反常重要。毕生学习在曩昔一些年来经常被提及,可是它更多作为一种理念在推行,而不是一种实际的有必要。在未来,毕生学习不只存在于国民教育系统,并且是一种社会化的系统,哪怕年届60的人,仍将有巨大热心投入到新知识新技能的学习和把握,就像我的街坊们那样,现已退休了,可是你也得把握最新的科技手法。

            再次是健旺的体魄。咱们的社会行将进入一个思维、思维爆发的年代,全部都将发作颠覆性改变,人的心思承受能力必将终究依靠一个健旺的体魄,健旺的体魄既来自于先天,也来自于后天的训练,一起未来的医学也将起来重要的效果。

            我国的人口方针确实应该调整,可是调整的意图,并不只仅为了多生人口,而是要顺应年代潮流和科技开展趋势,仔细想一想,未来的一代,即将面对的真实难题和处理之道是什么,莫非仅仅是缺人吗?

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